{"id":173,"date":"2012-01-05T04:10:00","date_gmt":"2012-01-05T03:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/?p=173"},"modified":"2021-01-14T21:13:25","modified_gmt":"2021-01-14T20:13:25","slug":"france-les-combats-de-renaud-camus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/france-les-combats-de-renaud-camus\/","title":{"rendered":"France\/ Les combats de Renaud Camus"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"><\/p>\n<p>C&apos;est notre dernier &quot;&eacute;crivain engag&eacute;&quot;. Il se bat pour la France. Et l&apos;id&eacute;e qu&apos;il s&apos;en fait.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><style type=&quot;text\/css&quot;>\n<!--\n \/* Font Definitions *\/\n@font-face\n\t{font-family:Cambria;\n\tpanose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n \/* Style Definitions *\/\np.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:&quot;&quot;;\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:12.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:Cambria;\n\tmso-ascii-theme-font:minor-latin;\n\tmso-fareast-font-family:Cambria;\n\tmso-fareast-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:Cambria;\n\tmso-hansi-theme-font:minor-latin;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;\n\tmso-fareast-language:EN-US;}\n@page Section1\n\t{size:612.0pt 792.0pt;\n\tmargin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;\n\tmso-header-margin:36.0pt;\n\tmso-footer-margin:36.0pt;\n\tmso-paper-source:0;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n-->\n<\/style>\n<\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&laquo;&nbsp;O&ugrave; vous situez-vous sur l&rsquo;&eacute;chiquier politique&nbsp;?&nbsp;&raquo;<\/span><\/em><span style=&quot;font-family:\n&quot;Times New Roman&quot;&quot;> C&rsquo;est la question que le <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>Nouvel Observateur<\/em> pose &agrave; Renaud Camus, l&apos;&eacute;t&eacute; dernier, quand celui-ci annonce sa candidature &agrave; la pr&eacute;sidence de la R&eacute;publique. <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;Eh bien &agrave; l&rsquo;oppos&eacute; exact de Mme Martine Aubry&nbsp;&raquo;, <\/em>r&eacute;pond-il. Mme Aubry <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>&laquo;&nbsp;pr&eacute;face avec enthousiasme un livre-programme intitul&eacute; &lsquo;Pour changer de civilisation&rsquo;. Je suis le candidat de ceux qui trouvent que la civilisation fran&ccedil;aise est l&rsquo;une des plus hautes et des plus pr&eacute;cieuses qu&rsquo;ait connues l&rsquo;humanit&eacute; et qui ne voient aucune raison d&rsquo;en changer.&nbsp;&raquo;<\/em><\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>L&rsquo;&eacute;crivain Renaud Camus n&rsquo;aura &eacute;t&eacute;, bien entendu, qu&rsquo;un candidat qu&rsquo;&agrave; la candidature. Il aura beau avoir form&eacute; un parti &ndash; le Parti de l&rsquo;In-Nocence &ndash; et suscit&eacute; l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t des m&eacute;dias et m&ecirc;me du public, il n&rsquo;aura pu, sous la l&eacute;gislation et la r&eacute;glementation en vigueur, obtenir les signatures d&rsquo;&eacute;lus divers qui auraient valid&eacute; sa d&eacute;marche et lui auraient permis de solliciter les suffrages des Fran&ccedil;ais. Mais derri&egrave;re la politique, il y a une m&eacute;tapolitique. Et au-del&agrave; des scrutins, les tectoniques profondes de l&rsquo;opinion. Ici, l&rsquo;&eacute;crivain prend sa revanche. Interdit de pr&eacute;sidentielle, Camus publie deux essais sur l&rsquo;&eacute;tat pr&eacute;sent de la soci&eacute;t&eacute; et de la nation : <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>D&eacute;civilisation<\/em>, chez Fayard&nbsp;; et le <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>Grand Remplacement<\/em>, chez David Reinharc. Qui auront peut-&ecirc;tre autant d&rsquo;influence, &agrave; tout prendre, qu&rsquo;une campagne &eacute;troitement &eacute;lectorale&hellip;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Certains &eacute;crivains <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;s&rsquo;engagent&nbsp;&raquo;,<\/em> politiquement ou religieusement, au rebours de leur &oelig;uvre ou de leur sensibilit&eacute;. Camus, lui, pers&eacute;v&egrave;re depuis pr&egrave;s de quarante ans dans une &oelig;uvre immense mais coh&eacute;rente. Quatre-vingt-dix volumes, pas moins&nbsp;! Six d&rsquo;&eacute;glogues <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>(&laquo;&nbsp;po&egrave;mes pastoraux&nbsp;&raquo;<\/em>, selon la d&eacute;finition du dictionnaire, mais r&eacute;dig&eacute;s en prose), six d&rsquo;&eacute;l&eacute;gies <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>(&laquo;&nbsp;po&egrave;mes m&eacute;lancoliques&nbsp;&raquo;<\/em>), deux d&rsquo;&eacute;loges <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>(&laquo;&nbsp;discours vantant les m&eacute;rites de quelqu&rsquo;un ou quelque chose&nbsp;&raquo;<\/em>), quatre de chroniques, vingt-sept d&rsquo;un journal intime, sept romans, un r&eacute;cit, deux r&eacute;pertoires, six volumes de miscellan&eacute;es <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>(&laquo;&nbsp;recueils d&rsquo;&eacute;crits divers&nbsp;&raquo;<\/em>), douze de topographie <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>(&laquo;&nbsp;description de lieux divers&nbsp;&raquo;),<\/em> seize essais politiques ou artistiques, une pi&egrave;ce de th&eacute;&acirc;tre. Auxquels il faut encore ajouter cinq recueils de photographies et quelques interventions br&egrave;ves sur trois sites &eacute;lectroniques. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Un simple <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;producteur de textes&nbsp;&raquo;<\/em>, un polygraphe, se serait effondr&eacute; depuis longtemps, accabl&eacute; par l&rsquo;effort. Ou bien s&rsquo;en serait remis &agrave; un atelier de n&egrave;gres et autres assistants. Mais Camus &eacute;crit de sa propre main, au prix d&rsquo;une discipline que son journal rapporte avec minutie (et quelque humour), et par la gr&acirc;ce d&rsquo;un style &agrave; la fois classique et sinueux. Pascal Quignard, dans la m&ecirc;me g&eacute;n&eacute;ration, tient la comparaison. Qui d&rsquo;autre&nbsp;?<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Cette &oelig;uvre a d&rsquo;abord &eacute;t&eacute; celle d&rsquo;un immoraliste, c&rsquo;est &agrave; dire d&rsquo;un moraliste sans pr&eacute;jug&eacute;s. D&rsquo;o&ugrave;, sans doute, son premier succ&egrave;s. Mais au fil des ann&eacute;es, et &agrave; mesure qu&rsquo;elle s&rsquo;&eacute;tendait, elle a pris une autre tonalit&eacute;. Camus a toujours su que les libert&eacute;s dont il jouissait ne se concevaient pas en dehors de la civilisation occidentale, ni des patries europ&eacute;ennes. Ce qu&rsquo;il a mieux compris par la suite, et relat&eacute; avec de plus en plus de force et d&rsquo;inqui&eacute;tude, c&rsquo;est d&rsquo;une part qu&rsquo;il n&rsquo;&eacute;tait pas de civilisation sans h&eacute;ritage, sans hi&eacute;rarchie, sans r&egrave;gles ; et d&rsquo;autre part que cette armature, en Occident, se d&eacute;faisait, sous l&rsquo;effet de modes, d&rsquo;id&eacute;ologies totalitaires, mais aussi, plus g&eacute;n&eacute;ralement, d&rsquo;une pulsion de d&eacute;gradation et de mort. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>D&eacute;civilisation<\/span><\/em><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;> traite de ce mal en soi et lui donne un nom&nbsp;: la <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>nocence<\/em>, <span style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;>&nbsp;<\/span>du latin <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>nocere<\/em> (nuire). A quoi s&rsquo;opposent, selon Renaud Camus, l&rsquo;innocence, qui en est l&rsquo;absence, mais aussi l&rsquo;in-nocence, qui en serait le refus conscient et d&eacute;lib&eacute;r&eacute;. <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>Le Grand Remplacement<\/em> porte sur un aspect plus limit&eacute;, mais essentiel, des n&eacute;croses actuelles&nbsp;: la <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;contre-colonisation&nbsp;&raquo;<\/em> de l&rsquo;Occident, et singuli&egrave;rement de la France, par des populations non seulement &eacute;trang&egrave;res, mais hostiles. <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;D&rsquo;aucuns s&rsquo;interrogent&nbsp;&raquo;,<\/em> &eacute;crit Camus, <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;sur la passive acceptation de ce fait de ce flot continu, depuis quarante ans, de nouveaux occupants du territoire qui s&rsquo;y installent &agrave; demeure avec leur famille, y &eacute;tablissant une descendance, en transforment radicalement l&rsquo;aspect et celui de nos rues&hellip; Ce que l&rsquo;Alg&eacute;rie ind&eacute;pendante de 1962 n&rsquo;a pas envisag&eacute; un instant d&rsquo;accepter, la pr&eacute;sence sur son sol de dix pour cent de repr&eacute;sentants d&rsquo;une autre culture&hellip; la France, elle, ou en tout cas ses autorit&eacute;s m&eacute;diatiques et officielles, l&rsquo;accepte d&rsquo;un c&oelig;ur l&eacute;ger&hellip;&nbsp;&raquo; <\/em>Sans compter que <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;les dix pour cent d&rsquo;hier sont les quinze ou vingt pour cent d&rsquo;aujourd&rsquo;hui et les cinquante pour cent de demain&nbsp;&raquo;.<\/em><\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/em><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Cet aveuglement a &eacute;t&eacute; facilit&eacute;, note Camus, par la <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>&laquo;&nbsp;deuxi&egrave;me carri&egrave;re d&rsquo;Adolf Hitler&nbsp;&raquo;&nbsp;: &laquo;&nbsp;La folie meurtri&egrave;re du nazisme a souill&eacute; le langage, d&eacute;tourn&eacute; le sens des mots, chang&eacute; le cours de la pens&eacute;e.&nbsp;&raquo; <\/em>A travers une <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>&laquo;&nbsp;m&eacute;tonymie fatale&nbsp;&raquo;,<\/em> les notions qu&rsquo;Hitler exaltait, nation, peuple, h&eacute;ritage, racines, race, se sont en quelque sorte amalgam&eacute;es &agrave; son souvenir, et par l&agrave; m&ecirc;me ternis en Occident, au moment m&ecirc;me o&ugrave; elles auraient &eacute;t&eacute; n&eacute;cessaires&nbsp;; mais ce qui est peut-&ecirc;tre plus grave encore, c&rsquo;est la mise en place, l&agrave; o&ugrave; l&rsquo;ancien vocabulaire ne peut plus &ecirc;tre employ&eacute;, d&rsquo;une <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;novlangue&nbsp;&raquo;,<\/em> d&rsquo;un lexique &agrave; la fois obligatoire, d&eacute;voy&eacute; et mensonger&nbsp;: <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>&laquo;&nbsp;&lsquo;Populaire&rsquo; signifie d&eacute;sormais immigr&eacute;&hellip; comme dans la phrase&nbsp;: &lsquo;Le candidat se nomme Toufik Lassaoui, ce qui devrait lui valoir les suffrages des quartiers populaires&rsquo;&nbsp;&raquo;.<\/em><\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>D&rsquo;autres facteurs jouent en faveur du Grand Remplacement.&nbsp;La dissym&eacute;trie religieuse, par exemple. Le christianisme s&rsquo;apparente aujourd&rsquo;hui &ndash; Camus le d&eacute;plore &ndash; &agrave; une <span style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;>&nbsp;<\/span><em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>&laquo;&nbsp;religion demi-morte&nbsp;&raquo;<\/em>. En face, <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>&laquo;&nbsp;l&rsquo;islam est une religion tr&egrave;s dynamique, tr&egrave;s aim&eacute;e de ses fid&egrave;les, tr&egrave;s naturellement et comme invinciblement port&eacute;e &agrave; la conqu&ecirc;te&nbsp;&raquo;. <\/em>D&rsquo;o&ugrave;, consciemment ou inconsciemment, la propension de nombreux chr&eacute;tiens ou ex-chr&eacute;tiens &agrave; m&eacute;nager les nouveaux venus, sinon &agrave; faire cause commune avec eux.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Le combat, pour autant, est possible. <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;Voyez Isra&euml;l r&eacute;sistant seul et depuis si longtemps au milieu d&rsquo;un oc&eacute;an de haine. Voyez le Qu&eacute;bec&hellip; Les peuples ont la vie dure&nbsp;: le n&ocirc;tre a plusieurs fois prouv&eacute; qu&rsquo;il &eacute;tait capable de revenir de tr&egrave;s loin. Les civilisations aussi. On en a vu ressortir du tombeau&nbsp;&raquo;<\/em><\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:\nnormal&quot;><em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&laquo;&nbsp;D&eacute;civilisation&nbsp;&raquo;, Fayard. 211 pages, 17 euros.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:\nnormal&quot;><em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&laquo;&nbsp;Le Grand Remplacement&nbsp;&raquo;, Editions David Reinharc. 114 pages, 13 euros.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:\nnormal&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;><span style=&quot;font-size:12.0pt;\nfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-font-family:Cambria;mso-fareast-theme-font:\nminor-latin;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;\nmso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:EN-US&quot;>(c) Michel Gurfinkiel &amp; Valeurs Actuelles, 2012<\/span><\/strong><\/p>\n<p><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/p>\n<p>C&apos;est notre dernier &quot;&eacute;crivain engag&eacute;&quot;. Il se bat pour la France. Et l&apos;id&eacute;e qu&apos;il s&apos;en fait.<\/p>\n<\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/france-les-combats-de-renaud-camus\/\">&nbsp;&raquo;&nbsp;Read more about: France\/ Les combats de Renaud Camus &nbsp;&raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[657],"tags":[96],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173"}],"collection":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1669,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions\/1669"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}