{"id":29,"date":"2015-01-15T09:08:59","date_gmt":"2015-01-15T08:08:59","guid":{"rendered":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/?p=29"},"modified":"2021-01-14T21:13:17","modified_gmt":"2021-01-14T20:13:17","slug":"freiheit-gleichheit-judenhass","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/freiheit-gleichheit-judenhass\/","title":{"rendered":"Freiheit, Gleichheit, Judenhass"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"><\/p>\n<p><style type=&quot;text\/css&quot;>\n<!--\n \/* Font Definitions *\/\n@font-face\n\t{font-family:Times;\n\tpanose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n@font-face\n\t{font-family:Cambria;\n\tpanose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n \/* Style Definitions *\/\np.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:&quot;&quot;;\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:12.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:Cambria;\n\tmso-ascii-theme-font:minor-latin;\n\tmso-fareast-font-family:Cambria;\n\tmso-fareast-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:Cambria;\n\tmso-hansi-theme-font:minor-latin;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;\n\tmso-fareast-language:EN-US;}\n@page Section1\n\t{size:612.0pt 792.0pt;\n\tmargin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;\n\tmso-header-margin:36.0pt;\n\tmso-footer-margin:36.0pt;\n\tmso-paper-source:0;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n-->\n<\/style>\n<\/p>\n<p style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot; 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class=&quot;MsoNormal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\nmso-fareast-language:FR&quot;>Der franz&ouml;sische Antisemitismus hat unterschiedliche Wurzeln &ndash; die derzeit zueinander finden. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot;>&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><style type=&quot;text\/css&quot;>\n<!--\n \/* Font Definitions *\/\n@font-face\n\t{font-family:Times;\n\tpanose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n@font-face\n\t{font-family:Cambria;\n\tpanose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n \/* Style Definitions *\/\np.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:&quot;&quot;;\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:12.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:Cambria;\n\tmso-ascii-theme-font:minor-latin;\n\tmso-fareast-font-family:Cambria;\n\tmso-fareast-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:Cambria;\n\tmso-hansi-theme-font:minor-latin;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;\n\tmso-fareast-language:EN-US;}\n@page Section1\n\t{size:595.0pt 842.0pt;\n\tmargin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;\n\tmso-header-margin:35.4pt;\n\tmso-footer-margin:35.4pt;\n\tmso-paper-source:0;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n-->\n<\/style>\n<\/p>\n<p style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot; class=&quot;MsoNormal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>Ein f&uuml;hrender franz&ouml;sischer Rabbiner sagte 2013, 80 Prozent der jungen Leute, die in seiner Synagoge heirateten, s&auml;hen f&uuml;r sich in Frankreich keine Zukunft. Der Grund daf&uuml;r war und ist Antisemitismus: zunehmende antij&uuml;dische Vorurteile, antij&uuml;dische Schikanen, antij&uuml;dische Gewalt. <\/p>\n<p>Die mehr als eine halbe Million franz&ouml;sischer Juden sind &Uuml;berlebende der Schoa oder Fl&uuml;chtlinge aus islamischen L&auml;ndern, beziehungsweise deren Kinder und Enkel. Sie wissen aus eigener Erfahrung oder aus dem, was Zeitzeugen ihnen berichtet haben, wie das, was in der Vergangenheit geschah, passieren konnte. Und sie haben Angst, dass es sich wiederholen k&ouml;nnte.<\/p>\n<p><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;>TRADITION<\/strong> Es gibt drei Faktoren, die das Ansteigen des Antisemitismus in Frankreich erkl&auml;ren. Der erste ist eine dauerhafte &raquo;hausgemachte&laquo; antisemitische Tradition &ndash; wie in anderen europ&auml;ischen L&auml;ndern auch &ndash;, sowohl unter den Eliten wie bei der Bev&ouml;lkerung. Nennen wir sie den klassischen Antisemitismus. Im Zweiten Weltkrieg kulminierte diese Tradition in der Rassenpolitik des Vichy-Regimes und seiner Mitt&auml;terschaft beim Holocaust. Nach dem Krieg wurde diese Tradition verworfen, zumindest im &ouml;ffentlichen Raum &ndash; wie auch in fast allen anderen westlichen und europ&auml;ischen Nationen. <\/p>\n<p>1967 aber wurde sie wiedererweckt, und zwar aus einer unerwarteten Ecke, von Charles de Gaulle, dem charismatischen einstigen F&uuml;hrer der franz&ouml;sischen R&eacute;sistance gegen Vichy und die Nazis. De Gaulle, damals in seiner zweiten Amtszeit als Pr&auml;sident, schlug sich nach dem Sechstagekrieg 1967 auf die Seite der Araber. In einer Pressekonferenz am 27. November 1967 lie&szlig; er sich nicht nur &auml;u&szlig;erst feindselig &uuml;ber Israel aus, dessen Legitimit&auml;t als Staat er infrage stellte. Er nahm sich auch die Juden insgesamt vor, die er im Stil der Protokolle der Weisen von Zion als ein &raquo;elit&auml;res, selbstbewusstes und herrschs&uuml;chtiges Volk&laquo; beschrieb, das &uuml;ber &raquo;gewaltigen Einfluss an Geld, Einfluss und Propaganda&laquo; verf&uuml;ge.<\/p>\n<p>So wie die proarabische und anti-israelische Linie, die de Gaulle damals einschlug, bis heute ein Kernst&uuml;ck der franz&ouml;sischen Au&szlig;enpolitik geblieben ist und auch die europ&auml;ische Politik pr&auml;gt, haben seine Bemerkungen &uuml;ber das &raquo;elit&auml;re Volk&laquo; &uuml;ber die Jahre Antisemiten aller Richtungen, ob links oder rechts, als Ansporn oder Rechtfertigung gedient.<\/p>\n<p><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;>MIGRATION<\/strong> Der zweite Faktor f&uuml;r den Anstieg des Antisemitismus in Frankreich kommt von au&szlig;en. Es ist die Auswirkung der massenhaften Einwanderung, genauer gesagt, der massenhaften islamischen Einwanderung.<\/p>\n<p>Frankreichs Gesamtbev&ouml;lkerung betr&auml;gt einschlie&szlig;lich seiner &Uuml;berseegebiete 67 Millionen Menschen. Sieben bis zehn Millionen davon sind nichteurop&auml;ische und meist muslimische Einwanderer oder deren Kinder. In den j&uuml;ngeren Altersgruppen sind die Zahlen noch h&ouml;her: 20 bis 25 Prozent aller Einwohner Frankreichs unter 25 Jahren sind nichteurop&auml;ischer und muslimischer Herkunft. <\/p>\n<p>Wenn die franz&ouml;sische Mehrheitsbev&ouml;lkerung nicht entweder f&uuml;r einen eigenen Babyboom sorgt oder die Einwanderung gestoppt wird oder die Fruchtbarkeitsrate unter den Migranten sinkt, wird sich Frankreich in den n&auml;chsten 50 Jahren zu einem vielrassischen multiethnischen und halb-islamisierten Land entwickeln.<\/p>\n<p>Leider h&auml;ngt die Mehrzahl der franz&ouml;sischen Muslime unver&auml;ndert Formen von Judenhass an, wie sie in der islamischen Welt generell vorherrschen. Die meisten von ihnen zeigen sich resistent gegen jede Form von Information und Bildung zum Holocaust. Und das Gros antij&uuml;discher Taten &ndash; von P&ouml;beleien oder Angriffen auf der Stra&szlig;e und in Schulen bis zu Brandstiftung und Mord &ndash; ist das Werk von Muslimen. <\/p>\n<p>Das gilt &ndash; um nur die drei bekanntesten F&auml;lle zu nennen &ndash; f&uuml;r Ilan Halimi, der 2006 von einer muslimischen Gang zu Tode gefoltert wurde, ebenso wie f&uuml;r das Massaker von Toulouse 2012, als drei j&uuml;dische Schulkinder und ein Lehrer von dem islamistischen Terroristen Mohammed Merah erschossen wurden, und zuletzt f&uuml;r die Geiselnahme in einem koscheren Supermarkt in Paris, bei der der IS-Anh&auml;nger Amedy Coulibaly am Freitag vergangener Woche Yohan Cohen, Yoav Hattab, Philippe Braham und Fran&ccedil;ois-Michel Saada ermordete. <\/p>\n<p><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;>KONFUSION<\/strong> Der dritte Faktor ist die Verwirrung in den K&ouml;pfen der im Lande geborenen christlichen Franzosen, die noch die Mehrheit der Bev&ouml;lkerung ausmachen. Sie f&uuml;hlen sich vom Islam nicht weniger bedroht als ihre j&uuml;dischen Mitb&uuml;rger. 73 Prozent aller Franzosen haben einer Umfrage zufolge eine negative Meinung &uuml;ber den Islam. <\/p>\n<p>Logisch m&uuml;sste daraus eigentlich folgen, dass Frankreichs Juden, die anderen nichtmuslimischen B&uuml;rger sowie die franz&ouml;sischen Muslime, die Anh&auml;nger der westlichen und demokratischen Werte sind, sich gemeinsam der Herausforderung durch den radikalen Islam stellen. Einige aus allen drei Gruppen tun dies auch tats&auml;chlich.<\/p>\n<p>Viele &raquo;Bio-Franzosen&laquo; allerdings nehmen eine v&ouml;llig andere Haltung ein. Statt sich mit den Juden gegen den radikalen Islam zu verb&uuml;nden, verweisen sie stattdessen auf &auml;u&szlig;erliche &Auml;hnlichkeiten zwischen dem Judentum (jedenfalls dem traditionellen) und dem Islam &ndash; seien es die verwandten semitischen Sprachen Hebr&auml;isch und Arabisch, Speisevorschriften und rituelles Schlachten, Beschneidung oder die Rolle der Frau. Daraus folgernd bek&auml;mpfen sie beide Religionen oder Gemeinschaften gleicherma&szlig;en.<\/p>\n<p>Manche f&uuml;hrenden Politiker unterst&uuml;tzen solche Einstellungen, um so W&auml;hlerstimmen zu gewinnen. 2012 forderte Fran&ccedil;ois Fillon, damals Premierminister unter dem konservativen Pr&auml;sidenten Nicolas Sarkozy, sowohl Islam wie Judentum auf, &raquo;Traditionen ihrer Vorfahren&laquo; aufzugeben, &raquo;die heute keine gro&szlig;e Bedeutung mehr haben&laquo; &ndash; gemeint waren das j&uuml;dische Sch&auml;chten und das muslimische Halal-Schlachten. Marine le Pen, die Anf&uuml;hrerin des rechtsextremen Front National, schlug in einem Interview mit der Zeitung &raquo;Le Monde&laquo; im September 2012 vor, das &ouml;ffentliche Tragen von Kippot ebenso zu untersagen, wie die Verschleierung von Frauen. <\/p>\n<p><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;>REVOLUTION<\/strong> Hier mag klassischer Antisemitismus mit im Spiel sein. Hinzu kommen aber spezifisch franz&ouml;sische revolution&auml;re Traditionen. Denker von Edmund Burke bis Jacob Leib Talmon haben auf die gro&szlig;en Unterschiede verwiesen, die zwischen der Englischen Revolution 1688 und der in Amerika 1776 einerseits und der Franz&ouml;sischen Revolution von 1789 bestehen. <\/p>\n<p>Einer dieser Unterschiede ist, dass die Angelsachsen die Freiheit f&uuml;r alle Kirchen und Glaubensrichtungen forderten und durchsetzten, w&auml;hrend die Franzosen die Freiheit der Religion einschr&auml;nken, ja sie abschaffen wollte. Die Juden sollten als Preis der b&uuml;rgerlichen Gleichberechtigung sowohl auf ihren Glauben &ndash; oder wenigstens auf viele seiner wesentlichen Riten &ndash; verzichten, als auch auf die Idee eines gemeinsamen Schicksals und einer gemeinsamen Identit&auml;t. <\/p>\n<p>Wie der Graf von Clermont-Tonnerre, einer der Vorreiter der Judenemanzipation in Frankreich, es formulierte: &raquo;F&uuml;r die Juden als Einzelne alles, f&uuml;r die Juden als Gruppe nichts!&laquo;<\/p>\n<p>All diese Faktoren flie&szlig;en heute ineinander. Wir erleben eine Art &raquo;Fusionsantisemitismus&laquo;. Er wird wahrscheinlich in der allgemeinen und politischen Kultur des 21. Jahrhunderts eine immer wichtigere Rolle gewinnen und ironischerweise dazu beitragen, die Differenzen zwischen Einheimischen und Migranten zu &uuml;berbr&uuml;cken. Ob wir ausreichend gewappnet sind, diesen neuen Antisemitismus zu beobachten und zu bek&auml;mpfen, wird sich zeigen m&uuml;ssen.<\/span><\/p>\n<p style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot; class=&quot;MsoNormal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot; class=&quot;MsoNormal&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\nmso-fareast-language:FR&quot;>&copy; Michel Gurfinkiel &amp; J&uuml;dische Allgemeine, 2015<\/span><\/strong><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\nmso-fareast-language:FR&quot;><\/p>\n<p><em>Der Autor ist Gr&uuml;nder und Pr&auml;sident des &raquo;Institut Jean-Jacques Rousseau&laquo; in Paris.<\/em><\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot;>&nbsp;<\/p>\n<p><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/p>\n<style type=&quot;text\/css&quot;>\n<\/style>\n<p style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot; class=&quot;MsoNormal&quot;><\/p>\n<style type=&quot;text\/css&quot;>\n<\/style>\n<p style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:1.0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;\nmso-para-margin-bottom:.01gd;mso-para-margin-left:1.0cm&quot; class=&quot;MsoNormal&quot;>Der franz&ouml;s<\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/freiheit-gleichheit-judenhass\/\">&nbsp;&raquo;&nbsp;Read more about: Freiheit, Gleichheit, Judenhass &nbsp;&raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[20],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29"}],"collection":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1477,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions\/1477"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}