{"id":322,"date":"2009-03-25T07:26:44","date_gmt":"2009-03-25T06:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/?p=322"},"modified":"2021-01-14T21:13:46","modified_gmt":"2021-01-14T20:13:46","slug":"usa-israel-vers-le-schisme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/usa-israel-vers-le-schisme\/","title":{"rendered":"USA-Israel\/ Vers le schisme ?"},"content":{"rendered":"

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Les Juifs américains soutiennent de moins en moins Israël. Parce qu’ils sont de moins en moins juifs.<\/p>\n

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Paradoxe : les Juifs américains ont préféré à deux reprises, lors des présidentielles, des candidats démocrates relativement peu engagés envers Israël, John Kerry d’abord, qui a obtenu 74 % de leurs suffrages en 2004, Barack Obama ensuite, qui en a obtenu 77 %  en 2008, à des  candidats républicains ardemment pro-israéliens, George W. Bush puis John McCain.<\/p>\n

La plupart des commentateurs expliquent ce comportement par le poids de l’histoire. Jusqu’aux années 1970, les démocrates étaient dans l’ensemble favorables aux causes juives et à Israël, les républicains défavorables ou au mieux indifférents. Depuis quarante ans, les choses ont changé : les démocrates se sont peu à peu éloignés des Juifs et d’Israël, tandis que les républicains s’en rapprochaient. Mais pour la plupart des électeurs juifs, le pli était pris : démocrates, good<\/em> ; républicains, bad<\/em>.<\/p>\n

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L'intermède George H. W. Bush, de 1989 à 1993,  n'a rien arrangé à cet égard : pendant quatre ans,  une Maison Blanche républicaine manifestait à nouveau une certaine hostilité à l'égard d'Israël. Ce qui a sans doute brouillé, une décennie plus tard, l'image du pro-israélien  George W. Bush.<\/p>\n

\nMais un journaliste israélo-américain, Shmuel Rosner,  avance une autre explication dans la revue Commentary<\/em>.  Selon lui, l’électorat juif a tout simplement cessé de  considérer Israël comme une priorité. Les chiffres qu’il cite semblent difficilement réfutables.<\/p>\n

\nSelon un sondage commandité par l’une des principales organisations juives américaines, l’American Jewish Committee (AJC), 54 % des Juifs américains se préoccupaient avant tout de l'économie pendant la campagne présidentielle de 2008, et 3 % seulement  d’Israël, alors que ce pays était confronté à la menace nucléaire iranienne, aux tirs de missiles du Hamas et à la reconstitution du potentiel hostile du Hezbollah au Liban.<\/p>\n

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Selon un autre sondage, réalisé à la demande de l'organisation juive de gauche J Street, 55% des Juifs américains estimaient que l'économie était "la question la plus importante qui se posera au président et au Congrès après les élections"<\/em>. 33 % mentionnaient l’Irak, 15 % l’énergie, 12 % l’environnement.  8 % seulement citaient Israël.<\/p>\n

\nRosner note que le taux de soutien à Israël décroît avec l’âge. Selon une troisième enquête, publiée par le Hebrew Union College, le séminaire des rabbins réformés, 54 % des Juifs de plus de 65 ans affirment qu’Israël est le facteur principal dans leur choix électoral. Mais on tombe  à 39 % pour les Juifs âgés de 35 à 54 ans, et 29 % pour les moins de 35 ans.<\/p>\n

\nUne exception, cependant : les orthodoxes, qui représentent 20 à 25 % de la population juive. Ces derniers ont voté républicain en 2004 et en 2008. Ils considèrent Israël comme une priorité absolue. Et les jeunes Juifs orthodoxes sont aussi pro-israéliens que leurs aînés.<\/p>\n

\nDans la mesure où les Juifs orthodoxes « sont en moyenne plus jeunes que les autres Juifs, et croissent plus vite »<\/em>, Rosner n'exclut pas, dans une génération ou deux, une situation où le judaïsme américain serait globalement à droite.<\/p>\n

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Pourquoi une telle différence entre Juifs orthodoxes et non-orthodoxes ? Rosner ne pose pas la question dans son article. Peut-être parce que la réponse va de soi : parce que les Juifs non-orthodoxes sont de moins en moins juifs.<\/p>\n

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Par définition, le judaïsme non-orthodoxe, réformé ou « conservative » (massorti)<\/em>, impose moins d’obligations à ses fidèles que le  judaïsme orthodoxe. Par définition, il montre moins d’exigence en matière de conversion. A la première génération, cette ouverture peut apparaître comme un signe de vitalité. A la seconde, elle conduit à la création d’une communauté à l’identité incertaine, où la moitié au moins des fidèles peuvent « zapper » <\/em>entre un héritage juif et un héritage non-juif. A la troisième génération, le judaïsme s'efface au profit de syncrétismes divers.<\/p>\n

\nJusqu'à une époque récente, le soutien à Israël fédérait Juifs traditionnels et néo-Juifs. Cela n'est peut-être plus le cas aujourd'hui. Si Rosner a raison, le judaïsme américain va vers un schisme définitif.<\/p>\n

\n© Michel Gurfinkiel & Hamodia, 2009<\/strong><\/p>\n

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Les Juifs américains soutiennent de moins en moins Israël. Parce qu’ils sont de moins en moins juifs.<\/p>\n

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