{"id":580,"date":"2015-11-28T15:00:00","date_gmt":"2015-11-28T14:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/?p=580"},"modified":"2021-01-14T21:12:23","modified_gmt":"2021-01-14T20:12:23","slug":"francia-guerra-civile","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/francia-guerra-civile\/","title":{"rendered":"Francia\/ Guerra Civile"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"><\/p>\n<p>Une interview accord&eacute;e au quotidien italien Il Foglio.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><style type=&quot;text\/css&quot;>\n<!--\n \/* Font Definitions *\/\n@font-face\n\t{font-family:Times;\n\tpanose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n@font-face\n\t{font-family:Cambria;\n\tpanose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n \/* Style Definitions *\/\np.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:&quot;&quot;;\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:12.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:Cambria;\n\tmso-ascii-theme-font:minor-latin;\n\tmso-fareast-font-family:Cambria;\n\tmso-fareast-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:Cambria;\n\tmso-hansi-theme-font:minor-latin;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;\n\tmso-fareast-language:EN-US;}\na:link, span.MsoHyperlink\n\t{color:blue;\n\ttext-decoration:underline;\n\ttext-underline:single;}\na:visited, span.MsoHyperlinkFollowed\n\t{mso-style-noshow:yes;\n\tcolor:purple;\n\ttext-decoration:underline;\n\ttext-underline:single;}\n@page Section1\n\t{size:612.0pt 792.0pt;\n\tmargin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;\n\tmso-header-margin:36.0pt;\n\tmso-footer-margin:36.0pt;\n\tmso-paper-source:0;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n-->\n<\/style>\n<\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm;mso-outline-level:1&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:\nnormal&quot;><span style=&quot;font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:\nTimes;mso-font-kerning:18.0pt;mso-fareast-language:FR&quot;>&ldquo;Il multiculti porta alla guerra civile&rdquo;<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm;mso-outline-level:1&quot;><a href=&quot;http:\/\/www.ilfoglio.it\/esteri\/2015\/11\/27\/il-multiculti-porta-alla-guerra-civile___1-v-135495-rubriche_c304.htm&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-font-kerning:18.0pt;mso-fareast-language:FR&quot;>http:\/\/www.ilfoglio.it\/esteri\/2015\/11\/27\/il-multiculti-porta-alla-guerra-civile___1-v-135495-rubriche_c304.htm<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;> <\/strong><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;><span style=&quot;font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:Times;mso-bidi-font-family:\n&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:FR&quot;>Parla Gurfinkiel, fondatore dell&rsquo;Istituto Rousseau. <\/span><\/strong><\/strong><\/p>\n<p><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;> <\/strong><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;><span style=&quot;font-size:10.0pt;font-family:Times;\nmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:FR&quot;>&nbsp;<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;font-size:10.0pt;font-family:Times;\nmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:FR&quot;>di <\/span><a href=&quot;http:\/\/www.ilfoglio.it\/giulio-meotti___3-f-fa-28_c295.htm&quot;><span style=&quot;font-size:10.0pt;font-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\nmso-fareast-language:FR&quot;>Giulio Meotti<\/span><\/a><span style=&quot;font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;> | IL FOGLIO, 27 Novembre 2015 ore 19:59<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\nmso-fareast-language:FR&quot;>&nbsp;<\/span><\/em><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\nmso-fareast-language:FR&quot;>Roma.<\/span><\/em><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;> &ldquo;A Raqqa, la capitale dello Stato islamico, i francesi sono di casa: la seconda lingua parlata dopo l&rsquo;arabo &egrave; il francese, per le strade l&rsquo;Isis semina il terrore e i francesi sono i peggiori, picchiano e minacciano le donne se il loro volto non &egrave; nascosto dal niqab o se fanno rumore con le scarpe. Il rumore dei tacchi di una donna &egrave; considerato peccato. Hanno lasciato la Francia per la Siria percepita come la loro terra promessa. A Raqqa, i loro figli si trasformano in mostri. Hanno passaporti francesi, torneranno un giorno. Quale sar&agrave; la Francia di questi bambini cresciuti tagliando teste in nome di Allah?&rdquo;. E&rsquo; tratto da un racconto, pubblicato dal Figaro Magazine, in cui la giornalista Rachida Samouri si &egrave; infiltrata a Seine-Saint-Denis fra i francesi che tifano Isis. Parigi ha commemorato le 130 vittime degli attentati. &ldquo;Hanno ucciso nel nome di una causa folle e di un Dio tradito&rdquo;, ha detto il presidente francese, Fran&ccedil;ois Hollande. &ldquo;Ci hanno colpiti perch&eacute; siamo una ex potenza coloniale, perch&eacute; siamo in guerra con gli islamisti in Africa, perch&eacute; siamo considerati &lsquo;filoebraici&rsquo;, perch&eacute; &lsquo;opprimiamo&rsquo; i musulmani con la legge sul velo, perch&eacute; eravamo un obiettivo facile, perch&eacute; il Bataclan per gli islamisti era espressione di una &lsquo;satanica&rsquo; cultura che dovrebbe essere debellata&rdquo;. Cos&igrave; Michel Gurfinkiel, uno dei maggiori intellettuali ebrei di Francia, in questa lunga intervista al Foglio sintetizza la strage del 13 novembre. Classe 1948, direttore per vent&rsquo;anni del settimanale Valeurs Actuelles (oggi ne &egrave; vicepresidente), fondatore e direttore dell&rsquo;Istituto Rousseau di Parigi, nel board della rivista Commentaire e firma del Wall Street Journal, autore di saggi fortunati come &ldquo;Un devoir de m&eacute;moire&rdquo; e &ldquo;Le Retour de la Russie&rdquo;, Michel Gurfinkiel non ritiene che quello del 13 novembre fosse terrore, ma guerra.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>&ldquo;I terroristi erano musulmani, cittadini francesi o belgi di origine nordafricana, e le loro vittime erano prevalentemente etnico-francesi. Alcuni media hanno tentato di nascondere questi fatti, mettendo in evidenza la presenza al Bataclan o in altri luoghi di alcune persone di discendenza africana o nordafricana. Ma basta guardare i volti delle vittime per capire che c&rsquo;&egrave; un elemento di genocidio in questa strage di massa. C&rsquo;&egrave; anche il disagio che la guerra al terrorismo possa trasformarsi in una sorta di guerra civile tra l&rsquo;etnia francese e i musulmani francesi&rdquo;. La demografia &egrave; dalla parte dell&rsquo;islam: &ldquo;La comunit&agrave; musulmana francese &egrave; salita dal cinque per cento nel 1997 al nove per cento nel 2014. Ma questo &egrave; soltanto un aspetto. Ci sono citt&agrave;, borghi rurali e aree gi&agrave; a maggioranza islamica. In ambiente giovanile la percentuale &egrave; persino superiore. Un quinto del totale dei cittadini francesi sotto i 24 anni &egrave; musulmano. Questi fattori demografici, geografici e generazionali danno l&rsquo;idea di un conflitto fratricida. Nel dipartimento di Seine-Saint-Denis nella periferia nord di Parigi, il 30 per cento della popolazione e circa il 50 per cento dei giovani sono musulmani. Poich&eacute; la guerra, compresa la guerra civile, &egrave; combattuta da giovani (di solito giovani uomini) in tarda adolescenza e nei primi venti anni, il rapporto fra non musulmani e musulmani non &egrave; pi&ugrave; di uno a nove, ma di uno a uno&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\nmso-fareast-language:FR&quot;>I salafiti svettano su tutti gli altri<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>Da qui un&rsquo;altra domanda: quanto &egrave; centrale l&rsquo;islam radicale nella vita dei musulmani francesi? &ldquo;Secondo un&rsquo;indagine pubblicata da Fondapol (Fondazione francese per l&rsquo;innovazione politica), i musulmani francesi sono divisi in tre gruppi: &lsquo;Osservanti&rsquo;, &lsquo;credenti&rsquo; e &lsquo;cittadini francesi di origine musulmana&rsquo;. Il primo gruppo, influenzato dal wahhabismo e da altri movimenti fondamentalisti, le cui moschee sono finanziate dall&rsquo;Arabia Saudita o dal Qatar, &egrave; cresciuto dal 36 per cento del 2001 al 42 per cento nel 2014. Il secondo gruppo, che sostiene una forma di compromesso tra islam e il modo di vita francese, &egrave; sceso dal 42 per cento del 2001 al 34 per cento nel 2014, mentre il terzo gruppo, che si identifica con la cultura francese e che tende a essere pi&ugrave; positivo nei confronti dei non musulmani, &egrave; sceso dal 25 per cento del 2007 al 21 per cento nel 2014. Nel complesso, il fondamentalismo &egrave; chiaramente in crescita tra la maggioranza dei musulmani in Francia&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>Da qui la nascita di una societ&agrave; islamica parallela in Francia. Il documento &ldquo;Banlieue de la R&eacute;publique&rdquo;, commissionato dall&rsquo;influente Institut Montaigne, ha rilevato che Seine-Saint-Denis e altre periferie stanno diventando &ldquo;societ&agrave; islamiche separate&rdquo; dove la sharia, la legge islamica, sta soppiantando il diritto civile francese. Fabrice Balanche, studioso di islam all&rsquo;Universit&agrave; di Lione, li ha chiamati &ldquo;mini stati islamici&rdquo;. &ldquo;Pu&ograve; portare a una separazione dai non-musulmani, come &egrave; spesso il caso nei quartieri a maggioranza musulmana, trasformati in &lsquo;no go zone&rsquo; in cui neanche la polizia entra&rdquo;, ci dice Gurfinkiel. &ldquo;E incoraggia il terrorismo. Un rapporto Icm Research pubblicato nel 2014 rende noto che il 19 per cento dei musulmani francesi ha una visione &lsquo;positiva&rsquo; o &lsquo;molto positiva&rsquo; dell&rsquo;Isis. Tra quelli sotto l&rsquo;et&agrave; di ventiquattro anni, la cifra &egrave; ancora pi&ugrave; elevata: il 27 per cento. L&rsquo;obiettivo degli attacchi terroristici &egrave; destare sospetti e ostilit&agrave; tra musulmani e non musulmani e di conseguenza, una maggiore identificazione con l&rsquo;Isis, rendendo la prospettiva di una spaventosa guerra civile sempre pi&ugrave; realistica. Il calcolo dei jihadisti &egrave; che la Francia non tollerer&agrave; tale esito, ma ceder&agrave; alle loro richieste, ritirando le truppe dall&rsquo;Africa e dal medio oriente&rdquo;. In questo quadro, gli ebrei fanno le valigie. Alcuni giorni fa Birthright, organizzazione ebraica che prepara viaggi di ebrei in Israele in vista di una possibile aliyah (emigrazione), ha diffuso i dati: 2.500 richieste dalla Francia quest&rsquo;anno, erano 1.100 nel 2014 e 98 nel 2013. Un aumento del 2.400 per cento. &ldquo;Mentre il governo e la classe politica hanno espresso la propria preoccupazione, e la protezione della polizia su larga scala &egrave; stata fornita alle sinagoghe e altri luoghi pubblici ebraici, molti ebrei si sono chiesti se l&rsquo;opinione pubblica non fosse in realt&agrave; indifferente, o pronta ad accettare l&rsquo;antisemitismo islamico e il terrorismo, come risultato di una presunta mancanza di volont&agrave; di Israele di venire a patti con i palestinesi&rdquo;, ci dice Gurfinkiel. &ldquo;I massacri di Charlie Hebdo hanno portato a manifestazioni in tutta la Francia: naturalmente, anche le vittime dell&rsquo;Hyper Casher erano citate, ma gli ebrei sapevano che il supermercato da solo non avrebbe suscitato una reazione. Il nuovo stato d&rsquo;animo che sta emergendo dal 13 novembre sembra alleviare alcuni di questi timori e c&rsquo;&egrave; pi&ugrave; comprensione per gli ebrei. Ma &egrave; probabile che l&rsquo;emigrazione ebraica francese, verso Israele o l&rsquo;America del Nord, non si placher&agrave;. Jules Renard ha scritto che &egrave; difficile insegnare ai gatti di inseguire soltanto i topi e lasciare in pace i canarini&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-top:.1pt;margin-right:0cm;margin-bottom:.1pt;\nmargin-left:0cm;mso-para-margin-top:.01gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:\n.01gd;mso-para-margin-left:0cm&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;\nfont-family:Times;mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;mso-fareast-language:\nFR&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot;><span style=&quot;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:Times;\nmso-fareast-language:FR&quot;>Per Michel Gurfinkiel, la risposta deve essere culturale: &ldquo;La resilienza francese pu&ograve; essere pi&ugrave; forte del previsto. I francesi stanno imparando di nuovo, dalle loro ferite, l&rsquo;importanza dell&rsquo;identit&agrave; nazionale. Serve una rivoluzione culturale: l&rsquo;abbandono del multiculturalismo, l&rsquo;orgoglio cristiano, la riabilitazione dei valori della famiglia. La nozione stessa di una resa davanti all&rsquo;islam diventer&agrave; ripugnante, quali siano i costi&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/p>\n<p>Une interview accord&eacute;e au quotidien italien Il Foglio.<\/p>\n<\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/francia-guerra-civile\/\">&nbsp;&raquo;&nbsp;Read more about: Francia\/ Guerra Civile &nbsp;&raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[657],"tags":[251],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/580"}],"collection":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=580"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2411,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/580\/revisions\/2411"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}