{"id":624,"date":"2016-10-13T06:52:00","date_gmt":"2016-10-13T04:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/?p=624"},"modified":"2021-01-14T21:12:21","modified_gmt":"2021-01-14T20:12:21","slug":"lislam-en-europe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/lislam-en-europe\/","title":{"rendered":"L&apos;Islam en Europe"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"vertical-align: inherit;\"><span style=\"vertical-align: inherit;\"><\/p>\n<p><style type=&quot;text\/css&quot;>\n<!--\n \/* Font Definitions *\/\n@font-face\n\t{font-family:Cambria;\n\tpanose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n \/* Style Definitions *\/\np.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:&quot;&quot;;\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:12.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:Cambria;\n\tmso-ascii-theme-font:minor-latin;\n\tmso-fareast-font-family:Cambria;\n\tmso-fareast-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:Cambria;\n\tmso-hansi-theme-font:minor-latin;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;\n\tmso-fareast-language:EN-US;}\n@page Section1\n\t{size:595.0pt 842.0pt;\n\tmargin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;\n\tmso-header-margin:35.4pt;\n\tmso-footer-margin:35.4pt;\n\tmso-paper-source:0;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n-->\n<\/style>\n<\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Par deux fois, une civilisation musulmane sup&eacute;rieure a failli conqu&eacute;rir l&rsquo;Europe. Par deux fois, il lui a manqu&eacute; une base d&eacute;mographique. Aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est au contraire la d&eacute;mographie qui assure l&rsquo;essor d&rsquo;un nouvel islam sur notre continent.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot;>&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><style type=&quot;text\/css&quot;>\n<!--\n \/* Font Definitions *\/\n@font-face\n\t{font-family:Times;\n\tpanose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n@font-face\n\t{font-family:Cambria;\n\tpanose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n@font-face\n\t{font-family:&quot;Lucida Grande&quot;;\n\tpanose-1:0 0 5 0 0 0 0 0 0 0;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n@font-face\n\t{font-family:Baskerville;\n\tpanose-1:2 2 5 2 7 4 1 2 3 3;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n \/* Style Definitions *\/\np.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:&quot;&quot;;\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:12.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:Cambria;\n\tmso-ascii-theme-font:minor-latin;\n\tmso-fareast-font-family:Cambria;\n\tmso-fareast-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:Cambria;\n\tmso-hansi-theme-font:minor-latin;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;\n\tmso-fareast-language:EN-US;}\nh3\n\t{mso-style-link:&quot;Titre 3 Car&quot;;\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tmso-outline-level:3;\n\tfont-size:13.5pt;\n\tmso-bidi-font-size:10.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:Times;\n\tmso-hansi-font-family:Times;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;\n\tfont-weight:bold;\n\tmso-bidi-font-weight:normal;}\na:link, span.MsoHyperlink\n\t{color:blue;\n\ttext-decoration:underline;\n\ttext-underline:single;}\na:visited, span.MsoHyperlinkFollowed\n\t{mso-style-noshow:yes;\n\tcolor:purple;\n\ttext-decoration:underline;\n\ttext-underline:single;}\np\n\t{margin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:10.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:Times;\n\tmso-fareast-font-family:Cambria;\n\tmso-fareast-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:Times;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;}\np.MsoAcetate, li.MsoAcetate, div.MsoAcetate\n\t{mso-style-noshow:yes;\n\tmso-style-link:&quot;Texte de bulles Car&quot;;\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:9.0pt;\n\tfont-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:&quot;Lucida Grande&quot;;\n\tmso-fareast-font-family:Cambria;\n\tmso-fareast-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:&quot;Lucida Grande&quot;;\n\tmso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;\n\tmso-bidi-theme-font:minor-bidi;\n\tmso-fareast-language:EN-US;}\nspan.Titre3Car\n\t{mso-style-name:&quot;Titre 3 Car&quot;;\n\tmso-style-locked:yes;\n\tmso-style-link:&quot;Titre 3&quot;;\n\tmso-ansi-font-size:13.5pt;\n\tmso-bidi-font-size:10.0pt;\n\tfont-family:Times;\n\tmso-ascii-font-family:Times;\n\tmso-hansi-font-family:Times;\n\tmso-fareast-language:FR;\n\tfont-weight:bold;\n\tmso-bidi-font-weight:normal;}\nspan.gstxthlt\n\t{mso-style-name:gstxt_hlt;}\nspan.TextedebullesCar\n\t{mso-style-name:&quot;Texte de bulles Car&quot;;\n\tmso-style-noshow:yes;\n\tmso-style-locked:yes;\n\tmso-style-link:&quot;Texte de bulles&quot;;\n\tmso-ansi-font-size:9.0pt;\n\tmso-bidi-font-size:9.0pt;\n\tfont-family:&quot;Lucida Grande&quot;;\n\tmso-ascii-font-family:&quot;Lucida Grande&quot;;\n\tmso-hansi-font-family:&quot;Lucida Grande&quot;;}\n@page Section1\n\t{size:612.0pt 792.0pt;\n\tmargin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;\n\tmso-header-margin:36.0pt;\n\tmso-footer-margin:36.0pt;\n\tmso-paper-source:0;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n-->\n<\/style>\n<\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Nous l&rsquo;appelons la <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;bataille de Poitiers&nbsp;&raquo;.<\/em> Les historiens anglo-saxons ou allemands pr&eacute;f&egrave;rent parler de la <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;bataille&nbsp;de Tours&nbsp;&raquo;.<\/em> Dans les pays islamiques, elle porte un troisi&egrave;me nom&nbsp;: <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>Ma&rsquo;arakat Balat ash-Shuhada<\/em>, <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;la bataille de la Chauss&eacute;e des Martyrs&nbsp;&raquo;.<\/em> Il ne s&rsquo;agit pourtant que d&rsquo;un seul et m&ecirc;me &eacute;v&eacute;nement&nbsp;: command&eacute;s par Charles Martel, les Francs chr&eacute;tiens repoussent hors de Gaule des envahisseurs musulmans venus d&rsquo;Espagne. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>La tradition historiographique fran&ccedil;aise a longtemps vu dans cet affrontement un des <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;actes fondateurs&nbsp;&raquo;<\/em> de la nation. L&rsquo;historien militaire allemand Hans Delbr&uuml;ck le tient pour <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement le plus important de l&rsquo;histoire humaine&nbsp;&raquo;&nbsp;<\/em>: <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;Il assure la survie de l&rsquo;Occident&nbsp;&raquo;.<\/em> Adolf Hitler estime quant &agrave; lui en 1942, devant ses confidents&nbsp;: <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;Il aurait mieux valu que l&rsquo;islam triomphe&hellip; Cette religion r&eacute;compense l&rsquo;h&eacute;ro&iuml;sme et promet le paradis aux guerriers&hellip; Anim&eacute;s d&rsquo;un tel esprit, les Germains auraient conquis le monde&hellip; Alors que le christianisme les en a emp&ecirc;ch&eacute;s.&nbsp;&raquo;<\/em> <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Mais en fait, rien ne prouve qu&rsquo;une victoire musulmane &agrave; Poitiers aurait vraiment fait basculer l&rsquo;histoire. Du moins &agrave; long terme. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>L&rsquo;islam est en effet revenu &agrave; la charge apr&egrave;s 732, d&rsquo;un bout &agrave; l&rsquo;autre de l&rsquo;Europe &ndash; et souvent avec succ&egrave;s. En Espagne, les Arabes, arriv&eacute;s en 711, consolident leur domination pour plusieurs si&egrave;cles. En Italie, ils s&rsquo;emparent de la Sicile en 827, et la conservent pendant deux si&egrave;cles et demi, jusqu&rsquo;en 1091. Plus impressionnantes encore&nbsp;: les perc&eacute;es musulmanes, arabes puis turques, &agrave; l&rsquo;est et au centre de l&rsquo;Europe&nbsp;: les Arabes mettent le si&egrave;ge devant Constantinople d&egrave;s 669&nbsp;; les Turcs prennent pied dans les Balkans d&egrave;s le XIVe si&egrave;cle&nbsp;; au XVIe si&egrave;cle, ils contr&ocirc;lent toute l&rsquo;Europe du Sud-Est, y compris la Hongrie jusqu&rsquo;au Danube, la Roumanie, le sud de l&rsquo;Ukraine&nbsp;; en 1683 encore, ils sont sur le point de s&rsquo;emparer de Vienne. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Pourtant, dans tous ces pays ou territoires, l&rsquo;islam a fini par reculer &ndash; ou dispara&icirc;tre. Comme si l&rsquo;Europe lui &eacute;tait profond&eacute;ment r&eacute;fractaire.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Cet &eacute;chec est d&rsquo;abord d&eacute;mographique : dans l&rsquo;Europe musulmane, contrairement &agrave; ce qui se passe en Orient, la plus grande partie de la population reste non-musulmane. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Ainsi, en Espagne, m&ecirc;me avec l&rsquo;apport d&rsquo;immigrants d&rsquo;Afrique du Nord, du Levant, d&rsquo;Arabie &ndash; souvent des tribus enti&egrave;res &ndash; ou celui de chr&eacute;tiens convertis, les <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;Muladis&nbsp;&raquo;,<\/em> les musulmans ne constituent jamais plus du tiers de la population totale. A partir du XIe si&egrave;cle, cette proportion ne cesse d&rsquo;ailleurs de diminuer : au XVe si&egrave;cle, on ne compte plus qu&rsquo;un million de musulmans sur 6,5 millions d&rsquo;habitants, soit 15 %.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>La Sicile est proche de l&rsquo;Afrique du Nord, et facile d&rsquo;acc&egrave;s par la mer&nbsp;: la colonisation musulmane y est donc plus soutenue qu&rsquo;en Espagne. Pourtant, la population musulmane ne d&eacute;passe jamais 40 % de la population totale. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Dans l&rsquo;Europe ottomane, le ratio entre musulmans et non-musulmans est plus faible encore&nbsp;: 30 % contre 70 % dans les r&eacute;gions les plus islamis&eacute;es, comme la Mac&eacute;doine ou la Bosnie&nbsp;; 10 % contre 90 % dans les autres r&eacute;gions. Les Turcs recourent &agrave; tous les exp&eacute;dients pour renforcer leur emprise d&eacute;mographique&nbsp;: le <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>s&uuml;rg&uuml;n<\/em>, transfert de populations, qui d&eacute;porte des chr&eacute;tiens dans les r&eacute;gions musulmanes de l&rsquo;Empire et les remplace par des musulmans et des juifs d&eacute;port&eacute;s en sens inverse&nbsp;; le <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>devshirme<\/em>, recrutement forc&eacute; de jeunes gar&ccedil;ons chr&eacute;tiens qui, apr&egrave;s avoir &eacute;t&eacute; &eacute;lev&eacute;s en musulmans, sont vers&eacute;s dans des unit&eacute;s d&rsquo;&eacute;lite&nbsp;; les privil&egrave;ges conf&eacute;r&eacute;s aux convertis, m&ecirc;me quand leur ralliement &agrave; l&rsquo;islam est de pure forme, ce qui semble avoir &eacute;t&eacute; notamment le cas des Bogomiles ou Cathares de Bulgarie et de Bosnie. Mais rien n&rsquo;y fait, la <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;Turquie d&rsquo;Europe&nbsp;&raquo;<\/em> a beau se couvrir de mosqu&eacute;es ou de madrassas somptueuses (Plovdiv, Belgrade, Sarajevo, Eupatoria) ou de hammams superbes (Budapest), elle reste majoritairement chr&eacute;tienne.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Les dominations musulmanes en Europe ne reposent, en d&eacute;finitive, que sur des sup&eacute;riorit&eacute;s civilisationnelles &ndash; qui se traduisent elle-m&ecirc;mes en sup&eacute;riorit&eacute;s militaires. D&egrave;s que celles-ci s&rsquo;effritent, la r&eacute;alit&eacute; d&eacute;mographique s&rsquo;impose. Et l&rsquo;islam bat en retraite. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Il y a eu deux moments o&ugrave; l&rsquo;islam est parvenu &agrave; une sup&eacute;riorit&eacute; globale. D&rsquo;abord le moment arabe, du VIIe si&egrave;cle au XIe. L&rsquo;Empire cr&eacute;&eacute; par les califes omeyyades et abbassides est l&rsquo;h&eacute;ritier direct des civilisations byzantine et iranienne. Il a en outre acc&egrave;s aux mondes indien et chinois. Il sait tirer parti de ces conjonctions, en brassant techniques et savoirs-faire, ou en faisant traduire dans une langue de communication unique &ndash; l&rsquo;arabe litt&eacute;raire &ndash; les meilleurs ouvrages philosophiques, scientifiques et m&eacute;dicaux. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>R&eacute;sultat&nbsp;: une agriculture qui nourrit une population importante &ndash; musulmane et non-musulmane. Et une prodigeuse prosp&eacute;rit&eacute; urbaine. En l&rsquo;an mil, l&rsquo;Europe chr&eacute;tienne ne compte qu&rsquo;une ville de plus de 300 000 habitants&nbsp;: Constantinople. Le monde arabo-musulman en compte trois, pourvues d&rsquo;eau courante, de bains et d&rsquo;&eacute;gouts&nbsp;: Bagdad en Orient, Palerme et Cordoue en Europe. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>M&ecirc;me synth&egrave;se sur le plan militaire. A Byzance, l&rsquo;Empire des califes a emprunt&eacute; son organisation r&eacute;gimentaire, son art naval et ses machines polyorc&eacute;tiques. A l&rsquo;Iran, sa cavalerie, ses arcs composites et le <em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;>naft<\/em>, une sorte de lance-flamme. A l&rsquo;Inde et &agrave; la Chine leurs aciers plus l&eacute;gers et r&eacute;sistants. Cela donne &agrave; ses arm&eacute;es une <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;puissance de choc&nbsp;&raquo;<\/em> qui lui permet de l&rsquo;emporter sur presque tous les champs de bataille. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Mais &agrave; partir du XIe si&egrave;cle, l&rsquo;Occident latin et le monde arabo-islamique connaissent des &eacute;volutions oppos&eacute;es. La premi&egrave;re renoue peu &agrave; peu avec son pass&eacute; antique, entreprend elle aussi &agrave; accumuler les savoirs, multiplie les innovations technologiques &ndash; et n&rsquo;h&eacute;site pas &agrave; apprendre des Arabo-Musulmans ce que ces derniers peuvent lui enseigner. Le monde islamique, au contraire, se fige sur son acquis, rejette la curiosit&eacute; scientifique et philosophique au profit d&rsquo;une th&eacute;ologie de plus en plus rigoriste, et abandonne l&rsquo;ouverture qui avait fait initialement sa force. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>La <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;Reconquista&nbsp;&raquo; <\/em>chr&eacute;tienne<em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>,<\/em> dans la p&eacute;ninsule Ib&eacute;rique, s&rsquo;explique avant tout par cette inversion. Jusqu&rsquo;au XIe si&egrave;cle, les petits royaumes chr&eacute;tiens qui se sont form&eacute;s dans les r&eacute;gions montagneuses et peu accessibles du nord ne font pas le poids face &agrave; <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;Al-Andalus&nbsp;&raquo;,<\/em> l&rsquo;Espagne islamique du centre et du sud. Mais ensuite, alors m&ecirc;me que les premiers se modernisent, la seconde r&eacute;gresse puis implose. Elle tombe en effet en 1086 aux mains de Berb&egrave;res int&eacute;gristes venues du Maroc et du Sahara&nbsp;: les Almoravides et les Almohades. En appliquant rigoureusement la <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>sharia<\/em>, ces nouveaux ma&icirc;tres font fuir les paysans chr&eacute;tiens, les &eacute;lites urbaines juives et finalement les &eacute;lites musulmanes elles-m&ecirc;mes. Le m&ecirc;me conservatisme les am&egrave;ne &agrave; d&eacute;daigner l&rsquo;&eacute;volution rapide des armements et des tactiques militaires. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Moment de v&eacute;rit&eacute;&nbsp;: la bataille de Las Navas de Tolosa, en 1212. Des arm&eacute;es chr&eacute;tiennes <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;futuristes &raquo;,<\/em> dot&eacute;es d&rsquo;une cavalerie lourde en armure et d&rsquo;arbal&eacute;triers, &eacute;crasent des musulmans rest&eacute;s fid&egrave;les, pour l&rsquo;essentiel, &agrave; la cavalerie l&eacute;g&egrave;re des premiers conqu&eacute;rants. En 1250, le d&eacute;ficit d&eacute;mographique se conjuguant avec le d&eacute;clin militaire, tous les Etats islamiques de la p&eacute;ninsule ont &eacute;t&eacute; &eacute;limin&eacute;s. A l&rsquo;exception de Grenade, qui, &agrave; l&rsquo;abri de la Sierre Nevada, tiendra jusqu&rsquo;en 1491. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Second moment de sup&eacute;riorit&eacute; civilisationnelle musulmane&nbsp;: l&rsquo;Empire ottoman, du XIVe si&egrave;cle au XVIIe. Au d&eacute;but, cet Etat turc sait capter &agrave; son profit tous les talents et toutes les comp&eacute;tences. A commencer par celles des non-musulmans. Il fait de ses sujets chr&eacute;tiens des partenaires&nbsp;: c&rsquo;est avec une arm&eacute;e largement balkanique et la complicit&eacute; de l&rsquo;Eglise grecque orthodoxe qu&rsquo;il prend Constantinople en 1453. Il accueille les r&eacute;fugi&eacute;s politiques ou religieux, notamment les juifs, et les n&eacute;gociants ou techniciens qui cherchent &agrave; faire fortune, notamment les Italiens&nbsp;: c&rsquo;est avec une artillerie hors pair, mise au point et mani&eacute;e par des ing&eacute;nieurs italiens, qu&rsquo;il r&eacute;alise ses principales conqu&ecirc;tes au XVIe si&egrave;cle, du Danube au Nil, et du Caucase au Maghreb.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Mais &agrave; mesure que l&rsquo;Empire ottoman se renforce, il &eacute;volue vers un islam de plus en plus dogmatique. L&rsquo;un de ses pires faux pas, &agrave; cet &eacute;gard, est de refuser l&rsquo;imprimerie&nbsp;: il passe ainsi &agrave; c&ocirc;t&eacute; de la r&eacute;volution scientifique europ&eacute;enne. Et donc des r&eacute;volutions technologiques qui vont bient&ocirc;t rendre invincibles les arm&eacute;es chr&eacute;tiennes. <\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Au si&egrave;ge de Vienne, en 1683, l&rsquo;arm&eacute;e ottomane est d&eacute;j&agrave; archa&iuml;que par rapport aux d&eacute;fenseurs autrichiens ou polonais&nbsp;: elle ne dispose que d&rsquo;une vingtaine de canons &agrave; grande port&eacute;e, alors que la garnison viennoise en aligne pr&egrave;s de quatre cents. Aux XVIIIe et XIXe si&egrave;cles, le sch&eacute;ma de la Reconquista se r&eacute;p&egrave;te : vaincus, guerre apr&egrave;s guerre, par les Autrichiens, les Russes, les Fran&ccedil;ais, les Anglais, les Ottomans doivent conc&eacute;der l&rsquo;autonomie puis l&rsquo;ind&eacute;pendance aux majorit&eacute;s chr&eacute;tiennes de<em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;> &laquo;&nbsp;Turquie d&rsquo;Europe&nbsp;&raquo;<\/em>. En 1913, ils ne conservent plus que la Thrace orientale et Constantinople.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Assiste-t-on aujourd&rsquo;hui &agrave; une nouvelle islamisation de notre continent&nbsp;? Cette fois-ci, c&rsquo;est la d&eacute;mographie qui pourrait en &ecirc;tre le vecteur principal. En 1950, on compte moins de 2 millions de musulmans dans ce qui va devenir l&rsquo;Union europ&eacute;enne (UE), sur une population globale de 350 millions, soit 0,2 %. En 2016, on compte une trentaine de millions de musulmans au moins dans l&rsquo;UE, sur un total de 540 millions&nbsp;: soit 5,5 %. L&rsquo;augmentation, due &agrave; l&rsquo;immigration en provenance des pays arabes, de Turquie, du Pakistan mais aussi d&rsquo;Afrique subsaharienne, a &eacute;t&eacute; particuli&egrave;rement rapide en France (8 % de la population en 2016), en Allemagne (7 %), aux Pays-Bas et en Belgique (6 %), en Grande-Bretagne (5 %), en Su&egrave;de (5 %), en Italie (4 %), en Espagne (3 %). Et dans les g&eacute;n&eacute;rations les plus jeunes &ndash; les moins de 15 ans &ndash; les proportions sont encore plus &eacute;lev&eacute;es&nbsp;: 25 % par exemple dans la r&eacute;gion marseillaise.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Certes, on peut imaginer que cette composante musulmane grandissante <span style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;>&nbsp;<\/span>s&rsquo;int&egrave;gre harmonieusement &agrave; l&rsquo;Europe du XXIe si&egrave;cle. Et m&ecirc;me qu&rsquo;elle contribue &agrave; la modernisation ou &agrave; la lib&eacute;ralisation de l&rsquo;islam dans les pays dont elle est originaire. Mais dans l&rsquo;imm&eacute;diat, on constate chez beaucoup de musulmans europ&eacute;ens une tentation int&eacute;griste, comme en al-Andalus &agrave; partir du XIe si&egrave;cle ou chez les Ottomans au XVIe si&egrave;cle&nbsp;: qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;une simple revendication spirituelle ou identitaire &ndash; 80 % des jeunes musulmans d&eacute;clarent attacher de l&rsquo;importance &agrave; leur religion, contre 40 % seulement des jeunes chr&eacute;tiens &ndash; ou d&rsquo;une <em style=&quot;mso-bidi-font-style:normal&quot;>&laquo;&nbsp;radicalisation&nbsp;&raquo; <\/em>&agrave; caract&egrave;re politique, voire militaire.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>Sans base d&eacute;mographique, l&rsquo;int&eacute;grisme a &eacute;t&eacute; fatal aux islams du pass&eacute;. La conjonction de l&rsquo;int&eacute;grisme et d&rsquo;une base d&eacute;mographique solide constitue un tout autre cas de figure.<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><strong style=&quot;mso-bidi-font-weight:\nnormal&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&copy; Michel Gurfinkiel &amp; Valeurs Actuelles, 2016<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;&quot;>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;><em style=&quot;mso-bidi-font-style:\nnormal&quot;><span style=&quot;font-family:Baskerville&quot;>Michel Gurfinkiel est le fondateur et pr&eacute;sident de l&rsquo;Institut Jean-Jacques Rousseau (Paris), et un Shillman\/Ginsburg Fellow au Middle East Forum (Philadelphie). Il est &eacute;galement vice-pr&eacute;sident du Comit&eacute; &eacute;ditorial de Valeurs Actuelles.<\/span><\/em><\/p>\n<p><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/p>\n<style type=&quot;text\/css&quot;>\n<\/style>\n<p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin-left:1.0cm&quot;>Par deux fois, une civilisation musulmane sup&eacute;rieure a failli conqu&eacute;rir l&rsquo;Europe. Par deux fois, il lui a manqu&eacute; une base d&eacute;mographique. Aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est au contraire la d&eacute;mographie qui assure l&rsquo;essor d&rsquo;un nouvel islam sur notre continent.<\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/lislam-en-europe\/\">&nbsp;&raquo;&nbsp;Read more about: L&apos;Islam en Europe &nbsp;&raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[657],"tags":[278],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/624"}],"collection":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=624"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/624\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2455,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/624\/revisions\/2455"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/michelgurfinkiel.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}